طلب تعبئة استمارة حول ″العمل الجمعوي التضامني بواحات زيز تافيلالت″ وشكرا.

مرسلة بواسطة Seddik Sadiki Amari أبريل 30, 2020

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

طلب تعبئة استمارة حول ″العملالجمعوي التضامني بواحات زيز تافيلالت″

يسعدني ويشرفني أن ألتمس منكم تعبئة هذه الاستمارة العلمية، وهي موجهة للجمعيات من أجل رصد مختلف الأنشطة الجمعوية التي تدخل ضمن العمل الجمعوي التضامني. وهي أداة لجمع بيانات حقيقية من الواقع لإتمام دراسة حول العمل الجمعوي التضامني بواحات زيز تافيلالت. نشكركم جزيل الشكر على تعاونكم في تعبئة هذه الاستمارة بكل عناية.

رابط الاستمارة:

https://forms.gle/PDjp5p8Tbbj19x5m8

صاحب الاستمارة:

الباحث الصديق الصادقي العماري

adkorasat1@gmail.com

212664906365+

المدعوون لتعبئة الاستمارة:

أعضاء جمعيات المجتمع المدني بواحات زيز تافيلالت
المرجو من جميع الإخوة والأخوات بواحات زيز أعضاء جمعيات المجتمع المدني، من منطققة الريش إلى الريصاني مرور من الرشيدية ومدغرة وأوفوس وأرفود والريصاني والنواحي، تعبئة هذه الاستمارة من أجل تجميع معلومات صحيحة حول العمل الجمعوي التضامني ومكوناته ونوع أنشطته. محبتي وتقديري

................................................

موقع الأستاذ الصديق الصادقي العماري

212664906365+

adkorasat1@gmail.com

استمارة،″العمل،الجمعوي،التضامني،بواحات، زيز،تافيلالت،الصديق،الصادقي،العماري،

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

تعليقات

إرسال تعليق

يمكنكم كتابة تعليق كقيمة تفاعلية مع الموضوع: إضافات، أو تساؤلات، أو انتقادات علمية، أو توجيهات، أو ملاحظات....

مشاركات

سوسيولوجيا الفيلم الوثائقي الواقعي -أسس وقضايا-

سوسيولوجيا الفيلم الوثائقي الواقعي - أسس وقضايا- المصدر الأصلي للمقالة: الصادقي العماري الصديق، سوسيولوجيا الفيلم الوثائقي الواقعي -أسس وقضايا-، مجلة وادي درعة، العدد 35، مطبعة شمس برنت، سلا، المملكة المغربية، 2019، ص ص 35-69. مقدمة الفن السنيمائي في بداياته الأولى بدأ تسجيليا، حيث كان طموحه هو التقاط مشاهد من واقع الناس، وعرضها عبر صور متحركة في شكل أفلام قصيرة في مدة زمانية لا تتجاوز دقائق معدودة، وكان راهنه هو تحقيق المتعة الفنية، أكثر منه توثيق الحدث، لكن التطور المطرد الذي عرفته السينما، بفضل التقدم التكنولوجي، فتح آفاقا رحبة أمام رواد هذا الوافد الجديد، الذي تحول بفضل تعميق البحث المتخصص في مجال الصورة المتحركة، لبناء صناعة فنية لها منطلقاتها النظرية وتصوراتها المنهجية ومدارسها الفنية. في هذا السياق، عرف الفيلم الوثائقي طفرات نوعية، بوأته مكان الصدارة ضمن اهتمامات المتتبعين للشأن السنيمائي من النقاد والمبدعين، استطاع أن ينفك من أسر التبعية لباقي الأجناس الفيلمية، ليصير مجالا بحثيا استقطب اهتمام العديد من النقاد والباحثين الذين قاربوا مواضيعه من زوايا نظر متباينة،...

الإعلان عن طلبات النشر في مجلة كراسات تربوية-المغرب، المجلد 02، العدد (24) ماي 2026.

الإعلان عن طلبات النشر في مجلة كراسات تربوية-المغرب، Revue Brochures Éducatives ، المجلد 02، العدد (24) ماي 2026. تتشرف مجلة كراسات تربوية العلمية الدورية المحكمة المفهرس بدعوة الباحثين، في جميع تخصصات العلوم الإنسانية والاجتماعية وعلوم التربية، بإرسال مقالاتهم العلمية للنشر في المجلد 02، العدد (24) المقبل الذي سيصدر في شهر ماي 2026، على أن يكون المقال خاضعا لشروط وقوانين البحث العلمي المتعارف عليها، والتي تدخل ضمن سياسة نشر المجلة . سياسة النشر : المجلة مفهرسة ضمن قواعد بيانات عالمية ووطنية، مثل : Ggoogle scolaire BASE - Bielefeld Academic Search Engine Crossref Metadata Search DOE OSTI.GOV DataCite-Search & Link Wizard ccsd.cnrs Humanities Commons zenodo WorldCat philarchive OpenAlex explore.openaire ACADIMIA o دار المنظومة، o دار المنهل، Al Manhal Platform o قاعدة بيانات المعرفة o وقواعد بيانات شمعة o المركز الوطني للبحث العلمي والتقني في المغرب . Portail des Revues S...

المقاربة بالكفايات ونظريات التعلم

المقاربة بالكفايات ونظريات التعلم الصديق الصادقي العماري التعلم جوهري للوجود الإنساني وأساسي للتربية وهو منطلق أساسي لدراسة علم النفس ولازم لفهم حقيقة العقل البشري. والواقع أنه لم يحظ أي موضوع آخر من موضوعات علم النفس بمثل ما حظي به موضوع التعلم من عمق في البحث والدراسة. ومنذ أن بدأ الاهتمام بدراسة سلوك الإنسان ظل التعلم وقضاياه موضع اهتمام الباحثين والدارسين حتى أن بعض المفكرين أمثال أرسطو والقديس أوغسطين وجون لوك كانوا يعتبرون التعلم قضية رئيسية. كما بلغ الاهتمام بقضايا التعلم ومشكلاته ذروته في أوائل القرن العشرين . فما هو التعلم؟ وماهي أهم نظريات التعلم التي تعتمد عليها المقاربة بالكفايات؟ إن التعلم فعل متواصل ومستمر في حياتنا اليومية في كل جوانبها وميادينها المختلفة٬ سواء في مؤسسات عبر برامج محكمة تسعى لعمليات الضبط الاجتماعي وغيرها من العمليات الأخرى٬ وذلك من خلال محاولة فهم السلوك وترويضه٬ أو داخل أخرى تخضع لمفهوم الضمير الجمعي بما يحكم ذلك من قيم وعادات وتقاليد خارج القولبة البرنماجية٬ والتي تكون فيه...

تخطيط التعلمات: نموذج جذاذة في مادة اللغة العربية

تخطيط التعلمات: نموذج جذاذة في مادة اللغة العربية الجذاذة هي بطاقة تقنية ترسم تخطيطا نسقيا متدرجا لإنجاز درس أو حصة في مكون معين لمادة معينة. و لا بد أن تتوفر شروط محددة في الجذاذة كيفما كانت مقاربة تخطيطها: - الشمولية لكل عناصر عملية التعلم، - الشمولية لكل مراحل انجاز الدرس أو الحصة، - التناسق و التكامل بين المكونات و المراحل، - التناسق و التكامل بين المحتويات المعرفية و الأنشطة المهارية، - التناسق بين الأهداف و المحتويات و الوضعيات و الوسائل و طرق العمل، - التكامل بين أنشطة الأستاذ و أنشطة المتعلم، - التكامل بين مراحل: الاكتشاف و الفهم و التحكم و الادماج و التقويم و المعالجة. مقاربات بناء الجذاذة: هناك مقارباتان لتخطيط جذاذة ديداكتيكية لحصة أو درس: مقاربة المحتوى: و هي المقاربة التقليدية التي تراهن على التلقين و الالقاء و يكون فيها التعلم متمحورا على عمل الأستاذ و يكون المتعلم متلقيا سلبيا لهذا العمل. ويحتل المحتوى في هذه المقاربة المكانة المركزية، و يتم تنظيمه حسب تدرج منطقي وفق مبدأأ من البسيط الى المركب و من المشخص الى المجرد. وهذه المقاربة لم يعد معمولا بها، و في المغرب اص...

إيقاعات التعلم وأنماطه: من الفروقات الفردية إلى تحقيق نفس الأهداف. الصديق الصادقي العماري

إيقاعات التعلم وأنماطه: من الفروقات الفردية إلى تحقيق نفس الأهداف ذ.الصديق الصادقي العماري تتنوع وثيرة التعلم وأشكاله حسب القدرة الاستيعابية للمتعلمين ورغباتهم و ميولاتهم وحاجاتهم ودوافعهم، إذ يتجه البعض صوب التحليل والتفكير العلمي والمنهجي والبعض الأخر صوب الحس الفني. فكيف ينبغي النظر إلى مثل هذه الاختلافات؟ وكيف يصح التعامل معها بيداغوجيا ؟وكيف يمكن تنويع مداخل التعلم وأساليبه لمنح جميع المتعلمين فرص الولوج إلى وضعيات التعلم التي تناسبهم أكثر؟ وماهي المقاربات البيداغوجية التي يمكن الاستعانة بها للاستجابة لكل صنف من التلاميذ على حدة؟ تعتبر الاختلافات الفردية داخل الفصل الدراسي أمرا واردا ومقبولا٬ نظرا لتنوع ملكات التلاميذ العقلية التي يزخرون بها٬ وطبيعة تربيتهم من داخل الأسرة والمجتمع وكذا مسارهم الدراسي٬ وقدرتهم المتنوعة والمختلفة لاستيعاب وفهم الأشياء و على استثمارها و تأويلها بشكل متنوع ومختلف. فعلى المدرس أن يأخذ بعين الاعتبار هذه الفوارق أثناء ممارسته التربوية، وأن يتعامل مع كل فئة على حدة بما يراعي خصوصياتهم٬ مما يفرض عليه تنويع أنشطة التعلم التي تهدف إلى تنمية شخصية المتع...

السيناريو البيداغوجي، آلية جديدة لترسيخ التعلمات

السيناريو البيداغوجي هو تصور لكل مراحل العملية التربوية (قبل الحصة وأثناءها وبعدها)، فهو بناء ذهني تخيلي بدءاً ورسم تخطيطي لسيرورة الحصة الدراسية انتهاءً (الفئة المستهدفة، الكفايات المراد تطويرها، الأهداف المتوخاة، مراحل الإنجاز، عدة الإنجاز، الموارد المعتمدة، البرانم المستعملة، تقنيات التنشيط، المتدخلون، الزمن، المكان، عدة التقويم، والمنتوج المنتظر)، هدفه تدبير النشاط التعليمي التعلمي من ألفه إلى يائه بشكل منهجي وعقلاني. و يعرف السيناريو البيداغوجي بأنه وصف قبلي وآني لسيرورة وضعية تعليمية تعلمية تهدف إلى اكتساب مجموعة من المعارف أو تنمية كفايات، محددا الأدوار والأنشطة، والموارد الديداكتيكية ( بما فيها الموارد الرقمية) ونوعية التقويم، وينبغي الإشارة إلى أن الأمر لا يتعلق هنا بوثيقة بيداغوجية جديدة، وإنما هو تلك الجذاذة التي يعدها الأستاذ بشكل عادي لتخطيط التعلمات، تدمج تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في التعليم، مع مراعاة التغييرات التي قد تطرأ على العملية التعليمية التعلمية نتيجة هذا الإدماج، وخصوصا ما تعلق بمراجعة أدوار كل من الأستاذ والمتعلم . ........................

أخطاء الممارسة المهنية، الفرق بين الجذاذة والبطاقة التقنية. الجزء الثاني

مجلة كراسات تربوية أخطاء الممارسة المهنية، الفرق بين الجذاذة والبطاقة التقنية. الجزء الثاني تأطير الدكتورة رشيدة الزاوي تسيير الصديق الصادقي العماري الجذاذة عبارة عن بطاقة تقنية على شكل صفحة، أو بضع صفحات يضع فيها المدرس مكونات الدرس انطلاقا من العنوان والتاريخ ، و المستوى الدراسي، مع تحديد أهداف الدرس و أهم الأنشطة التي ستنجز خلال الحصة، كما تتضمن الجذاذة أيضا المعينات الديداكتيكية و إجراءات التقويم، و ما إلى ذلك من مكونات تقدم بشكل مختصر وواضح وفق تصميم هندسي متماسك قابل للتنزيل. بما أن الجذاذة هي تخطيط مسبق للتعلمات فإن المدرس يملك الصلاحية الكاملة في تصميم جذاذة الدرس مع ضرورة توفرها على الشروط اللازمة، اذن يمكن القول أن شكل الجذاذة هي الخطاطة التي تتوزع بها مكونات الدرس. المحاضرة كاملة مجلة كراسات تربوية أخطاء الممارسة المهنية، الفرق بين الجذاذة والبطاقة التقنية. الجزء الثاني تأطير الدكتورة رشيدة الزاوي تسيير الصديق الصادقي العماري مجلة كراسات تربوية أخطاء الممارسة المهنية، الفرق بين الجذاذة والبطاقة التقنية. الجزء الثاني تأطي...

استكتاب جماعي: التربية الدامجة بالمدرسة المغربية: الواقع والآفاق. يناير 2026

استكتاب جماعي محكم في موضوع: التربية الدامجة بالمدرسة المغربية: الواقع والآفاق منشورات مجلة كراسات تربوية سلسلة كتب جماعية رقم 05، يناير 2026 1.السياق العام تحيل التربية الدامجة على نهج تعليمي يروم توفير فرص تعليمية متساوية ومنصفة لجميع الأفراد، وذلك بغض النظر عن خلفياتهم الاجتماعية أو الاقتصادية أو الثقافية أو المجالية، وعن قدراتهم الجسدية أو العقلية أو العاطفية. وعليه، ستركز التربية الدامجة على محاولة إدماج جميع المتعلمين في العملية التعليمية التعلمية، وعلى تعزيز مشاركتهم الفعالة داخل المدرسة، وذلك قصد ضمان انخراطهم بشكل ايجابي في شتى مناحي الحياة الاجتماعية. لتحقيق هذا المسعى، عمدت المملكة المغربية منذ مصادقتها على مختلف المواثيق والاتفاقيات الدولية المرتبطة بمجال حقوق الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة -لاسيما الأطفال المتمدرسين- على نهج سياسات مندمجة تسعى إلى تنزيل هذه الحقوق على شكل برامج ذات بعد سوسيو-اقتصادي وتربوي، وذلك بهدف تجاوز المقاربة الضيقة التي طالما اقتصرت على البعد الطبي الصرف، وبالتالي محاولة الانفتاح ع...

جماليات التلقي في فنون الأداء :المسرح والسينما نموذجا

جماليات التلقي في فنون الأداء : المسرح والسينما الصديق الصادقي العماري v تقديم جمالية التلقي كغيرها من النظريات النقدية، تقوم على مجموعة من الأسس والمرتكزات التي تشكل مرجعيتها الفكرية والفلسفية، ذلك ”أن معظم المذاهب النقدية تنهض في أصلها على خلفيات فلسفية، على حين أنا لا نكاد نظفر بمذهب نقدي واحد يقوم على أصل نفسه، وينطلق من صميم ذاته الأدبية، وما ذلك إلا لأن الأدب ليس معرفة علمية مؤسسة، تنهض على المنطق الصارم والبرهنة العلمية، ولكنه معرفة أدبية جمالية أساسها الخيال والإنشاء قبل أي شيء آخر" [1] . وترجع أصول جمالية التلقي إلى فلسفتين عرفتا في ألمانيا، وهما الظاهراتية و الهرمينوطيقا، حيث أن إشكالات الفهم والتأويل والإدراك، وكذا إشكالية الذاتية والموضوعية أوعلاقة الذات بالموضوع، كانت المسألة الأساسية في الهرمينوطيقا والفنومنولوجيا على حد السواء، و لأن هذين الاتجاهين كانا يشكلان من الجهة الأخرى، الخلفية المعرفية التي تأسست عليها نظرية التلقي [2] . فالمفاهيم التي جاءت بها هاتان الفلسفتان، قد تحولت إلى أسس نظرية تؤطر ترسانة من المفاهيم والأدوات الإجرائية التي صاغتها ‹مدر...

مجلس تدبير المؤسسة آلية للتأطير والتدبير التربوي والإداري

مجلس تدبير المؤسسة آلية للتأطير والتدبير التربوي والإداري ذ. الصديق الصادقي العماري Addkorasat1@gmail.com +212664906365 توطئة إن إصلاح منظومة التربية والتكوين المغربية وخاصة في ما يتعلق بالتدبير والتسيير الإداري على صعيد المؤسسات التعليمية عرف عدة عمليات لتطوير القدرات والمهارات التدبيرية، وذلك عبر إحداث مجلس التدبير والمجلس التربوي ضمن ما سمي بمجالس المؤسسة وفق مقاربة شمولية، إضافة إلى المجالس التعليمية ومجالس الأقسام، من أجل تحسين الحكامة الجيدة وتطبيق اللامركزية واللاتمركز واستقلالية المؤسسات التعليمية من خلال تنازل الإدارة المركزية على مجموعة من الاجراءات والمهام التدبيرية لصالح الإدارة المحلية، مع الحرص الشديد على ترسيخ الفكر والنهج التعاقدي من المركز إلى الفصل الدراسي. أما مجلس التدبير فهو آلية أساسية من آليات التأطير والتدبير التربوي والإداري، كذلك نهج ديمقراطي للتشارك والمشاركة في أوراش الإصلاح عامة، يمكن المؤسسة من مباشرة لا تركيز التدبير الإداري [1] ، من خلال إشراك كل الفاعلين التربويين والمتدخلين في الحقل التربوي عبر مشاريع تربوية هادفة تسعى إلى ا...

خلاصات

مشاركات

سوسيولوجيا الفيلم الوثائقي الواقعي -أسس وقضايا-

برنامج فنون الفرجة الشعبية.الحلقة 12: فرجة المزوكي والنكادي في فن الجرفي

برنامج فنون الفرجة الشعبية الحلقة 12 موضوع الحلقة: فرجة المزوكي والنكادي في فن الجرفي برنامج فنون الفرجة الشعبية.ح12: فرجة المزوكي والنكادي في فن الجرفي. ضيف الحلقة: المصطفى عميمي إعداد وتقديم: الصديق الصادقي العماري على إذاعة صوت ورززات برنامج فنون الفرجة الشعبية.ح12: فرجة المزوكي والنكادي في فن الجرفي . https://youtu.be/DkpM-KQGpA0 مباشر / كل التلاثاء / 9 ليلا/ برنامج فنون الفرجة الشعبية / مع الصديق العماري الصادقي/ فرجة المزوكي والنكادي في فن الجرفي/ بمشاركة المصطفى عميمي. توطئة حول الفن الجرفي الفن الجرفي كالفن فرجوي بامتياز يشكل لسان حال سكان منطقة الجرف، حيث إنه رافق المحتفلين في أعراسهم وختانهم وحجهم...، وحتى الفلاح في أرضه، والمرأة في بيتها أمام رحاها أو مغزلها. إن المعاناة والانفعالات وعلاقات التأثير والتأثر التي تجمع بين هذا الإنسان البسيط ومحيطه الخارجي، شكلت حافزا قويا من أجل العطاء والإبداع، إما بهدف التخفيف عن نفسه من معاناته ومكبوتاته الداخلية، أو فضح الواقع وتعريته بغية نقده وتجاوزه؛ وعملية النقد تقود إلى مرحلة طرح البدي...

السيناريو البيداغوجي، آلية جديدة لترسيخ التعلمات

برنامج فنون الفرجة الشعبية الحلقة7: فرجة احتفالية أحيدوس بالجنوب الشرقي

برنامج فنون الفرجة الشعبية إعداد وتقديم: الصديق الصادقي العماري إذاعة صوت ورززات الحلقة7: فرجة احتفالية أحيدوس بالجنوب الشرقي ضيف الحلقة: الدكتور سعيد كريمي الكلية المتعددة التخصصات بالرشيدية، تخصص المسرح وفنون الفرجة توطئة يحتل الرقص حيزا مهما في فرجة أحيدوس، وقد ركز عدد من المتلقين اهتمامهم على هذا الجزء للتعبير عن أحيدوس بكونه رقصا، ويستوي في ذلك المتلقي المغربي وغير المغربي، والأكاديمي بالباحث الصحفي أو الهاوي، والممارس بالمكتشف، هكذا يؤسس الرقص لمركزية فنية، باعتباره بطاقة لمركزية الثقافة البصرية الهادفة إلى استهلاك الجسد وما عليه من ألبسة، وزينة وحلي.. فيكرس هذا الفهم ثقافة استهلاكية للجسد الذي يستعلن في استعراض الانسان باعتباره أنموذجا للموضا Mannequin، وتحويله إلى أنموذج إيروسي، فيكون ذلك سبيلا للتأسيس لمركزية العهر التي ترى أحيدوس رخصة الاستمتاع بالجسد الماثل أمام المشاهدين في حركاته المفجرة لجماله. فتحولت كلمة "الشطيح" ذات الصلة بالمقدس باعتبارها شكلا من أشكال الاتصال الصوفي بالطوطم، إلى الاستعراض الهادف إلى الإثارة و...

الإعلان عن طلبات النشر في مجلة كراسات تربوية-المغرب، المجلد 02، العدد (24) ماي 2026.

فنون الفرجة الشعبية بتافيلالت: مقاربة أنثروبولوجية

فنون الفرجة الشعبية بتافيلالت : مقاربة أنثروبولوجية الصديق الصادقي العماري باحث في علم الاجتماع +212664906365 إن الحديث والخوض في التراث الثقافي للفرجات الفيلالية يرتبط باستحضار «تافيلالت» العريقة بوصفها فضاء ثقافيا رحبا له امتداداته التاريخية والجغرافية الضاربة في عمق التخوم الجنوبية الشرقية للمغرب. فالفرجات الفيلالية، مثلها مثل الفرجات الإنسانية بشكل عام، تتخذ أشكالا وصيغا متنوعة، وتتمظهر في شكل طقوس وشعائر أو احتفالات أو أعياد، كما يمتزج فيها الرقص بالغناء والإنشاد، وتعتمد اللغات والوسائل التعبيرية بما فيها الكلمة سواء كانت حكيا أو شعرا أو زجلا، إضافة إلى الإيقاع والجسد. فالتراث الفيلالي يزخر بالعديد من الأشكال و المظاهر الفرجوية الشعبية، إذ أن لكل منطقة من تافيلالت لها شكلها الذي يميزها، حيث نجد أن هناك تشابه ...

إعلان خلاصات2

مشاركات

توثيق النصوص الشفاهية للتراث الشعبي الفني بواحة الجرف تافيلالت

تقديم كتاب مشترك بعنوان: ''توثيق النصوص الشفاهية للتراث الشعبي الفني بواحة الجرف تافيلالت'' كتاب مشترك بعنوان: "توثيق النصوص الشفاهية للتراث الشعبي الفني بواحة الجرف تافيلالت"، بدعم من زوارة الثقافة "توثيق النصوص الشفاهية للتراث الشعبي الفني بالجرف" تقديم: الصديق الصادقي العماري v التقديم دأبت جمعية ”فضاء النخيل للتنمية وتدوين التراث المحلي“، التي يقع مقرها بمنطقة الجرف إقليم الرشيدية، منذ تأسيسها سنة 2007، على السعي نحو جمع وتوثيق التراث المحلي والذي يدخل ضمن الذاكرة الجماعية للمنطقة، باعتباره نشاطا دائما يلامس الواقع المعيش للإنسان الجرفي. هذا المشروع الذي حملته الجمعية على عاتقها وتجند له كل روادها من مكتب مسير ومنخرطين و أساتذة باحثين يشتغلون في نفس الاهتمام لم يخلق بمحض الصدفة و إنما كان هاجسا يشغلهم بحكم انتمائهم للمنطقة ومعايشتهم لهموم و ممارسات السكان الذين هم منهم. الفن الجرفي كالفن فرجوي بامتياز يشكل لسان حال سكان منطقة الجرف، حيث إنه رافق المحتفلين في أعراسهم وختانهم وحجهم....، وحتى الفلاح في أرضه، والمرأة في بيتها أمام رحاها أو مغزلها. ...

فنون الفرجة الشعبية بتافيلالت: مقاربة أنثروبولوجية

برنامج فنون الفرجة الشعبية.الحلقة 12: فرجة المزوكي والنكادي في فن الجرفي

إيقاعات التعلم وأنماطه: من الفروقات الفردية إلى تحقيق نفس الأهداف. الصديق الصادقي العماري

الإعلان عن طلبات النشر في مجلة كراسات تربوية-المغرب، المجلد 02، العدد (24) ماي 2026.

المقاربة بالكفايات ونظريات التعلم

إعلان خلاصات3

مشاركات

المقاربة بالكفايات ونظريات التعلم

سوسيولوجيا الفيلم الوثائقي الواقعي -أسس وقضايا-

أخطاء الممارسة المهنية، الفرق بين الجذاذة والبطاقة التقنية. الجزء الثاني

إيقاعات التعلم وأنماطه: من الفروقات الفردية إلى تحقيق نفس الأهداف. الصديق الصادقي العماري

سوسيولوجيا السينما: الصورة والمجتمع

سوسيولوجيا السينما : الصورة والمجتمع الصديق الصادقي العماري باحث في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا v تقديم تعد السينما فنا من بين الفنون المختلفة والمتنوعة، التي خرجت من رحم المسرح بوصفه أبا لجميع الفنون، وقد عرف هذا الفن مجموعة من التحولات العميقة في مساره، بدأ من تجارب الأخوين لوميير كرائدي اختراع جهاز العرض السينمائي، مرورا بالسينما الصامتة خاصة مع شارلي شابلن، ثم المزج بين الصورة والصوت، فقد ″كانت المتغيرات التي حدثت للسينما في العالم منذ 1945 تغيرات تدريجية في معظمها، فلم يكن هناك حدث بعينه يمكن مقارنته بالانتقال السريع نحو الصوت الذي اجتاح العالم حوالي عام 1935‟ [1] . وخلال هذه المحطات بلورت السينما نضجا على مستوى الممارسة والتنظير خاصة مع الموجة الجديدة الفرنسية .La nouvelle vague و ″قد يتبادر إلى الذهن أن السينما مجرد آلات تقنية لعرض الصورة، ولعب فنية تصلح لإيهام المتفرج وجعله يتماهى مع ما يشاهد من صور متحركة، معتقدا أن المشاهدة الفنية صورة تعكس الواقع بشكل محايد، تستثمر فيها رأسمالا ماديا وبشريا، و...

جماليات التلقي في فنون الأداء :المسرح والسينما نموذجا

مجلس تدبير المؤسسة آلية للتأطير والتدبير التربوي والإداري

جماليات التلقي من أجل تأويل النص الأدبي/الصديق الصادقي العماري

جماليات التلقي من أجل تأويل النص الأدبي الصديق الصادقي العماري تقديم في أواسط القرن الماضي ظهرت عدة نظريات نقدية تهتم بدراسة النص الأدبي؛ ومنها المنهج التاريخي والاجتماعي والنفسي...؛ التي تسلط الضوء على الكاتب وظروفه؛ كما ظهرت مناهج أخرى اهتمت بسلطة النص، وأكدت على دراسته دراسة داخلية؛ كما عند الشكلانيين الروس؛ وعند رولان بارث، الذي حث على دراسة النص ولا شيء غير النص؛ وأكد على موت المؤلف من أجل حياة النص، من خلال تفاعلاته البنيوية الداخلية. وكان لذلك الجدل والصراع القائم بين هذه المناهج النقدية والنظريات المعرفية المتباينة الأثر الواضح في ميلاد جمالية التلقي في النقد المعاصر (الهيرمنيوتيكا) مع ⁽ مدرسة كونستونس ⁾ الألمانية بقيادة ⁽ هانز روبرت لياوس ⁾ ؛ و ⁽ فولف جونج إيزر ⁾ . وقد اعتمدت هذه النظرية على المتلقي ودوره في تمام النص الأدبي؛ على اعتبار أن هذا الأخير يكتب بثلاث أياد؛ يد الكاتب ويد النص ويد القارئ؛ والنص يبقى كسولا إن لم يكن القارئ شريكا في إنتاجه؛ بل أن النص الأدبي أنشئ من أجل القارئ؛ وأنه أثر مفتوح يحيا ويستمر في الوجود من خلال تعدد القراءات. لقد ...