الصديق الصادقي العماري: قراءة في كتاب ''المسرح والفرجات'' للدكتور حسن يوسفي/ بالمؤسسة السجنية الرشيدية

الصديق الصادقي العماري: 

قراءة في كتاب ''المسرح والفرجات'' 

للدكتور حسن يوسفي بالمؤسسة السجنية الرشيدية،

قد ننغمس في خبايا المجتمع من خلال فئاته البارزة كالأساتذة والتلاميذ والطلبة.... لكن ننسى فئات أخرى لهم الحق علينا وحقهم واجب ومؤكد، على اعتبار أن وضعيتهم صعبة ومعقدة، إنهم فئات المؤسسات السجنية التي لا نبخل عليها كل سنة من باب المؤازة و المواساة ومن خلال سياق ثقافي بامتياز.
لذلك ارتأيت أن أقضي هذه الأمسية من يوم الجمعة المبارك ابتداء من الثالثة مساء مع فئة نزلاء المؤسسة السجنية بالرشدية من خلال ظاهرة اجتماعية مؤنسة وهي المسرح وعلاقته بالفرجات، قراءة في كتاب دكتورنا المقتدر والمتميز حسن يوسفي بعنوان: المسرح والفرجات. 

من خلال بسط وتحليل وتوضيح خبايا الفرجوي بين المسرح وفنون الفرجة، وتحديدا فن الحلقة وعلاقته بالمسرح، وفنون الفرجة الشعبية بتافيلالت كما تطرق إليها في كتابه القيم الدكتور حسن يوسفي.

يقدم الباحث الدكتور حسن يوسفي من خلال كتاب«المسرح والفرجات» مجموعة من الدراسات المتميزة عن موضوع مهم يتصل بعوالم المسرح، و ما يزال يستحق الكثير من الأبحاث والدراسات.
وينطلق في كتابه هذا الصادر حديثاً(أكتوبر2012م)عن منشورات المركز الدولي لدراسات الفرجة من رهان معرفي يسعى إلى بلورته،وهو اتخاذ المسرح منطلقاً لاستكناه حقيقة الفرجات،أو اتخاذ الفرجات أفقاً لإعادة التفكير في المسرح،وذلك من خلال الوقوف على الكثير من المظاهر المختلفة التي تتعلق بالفرجات التقليدية والحديثة على حد سواء،وعلى جوانب من علاقاتها الضمنية أو الصريحة مع المسرح. 

يشير الدكتور حسن يوسفي في مقدمة الكتاب إلى أن الفرجات تحظى اليوم باهتمام بالغ من لدن بعض المحافل العلمية على الصعيد الدولي،وهذا الاهتمام يرجع إلى أن المنظورات التي كانت سائدة حولها ما فتئت تتجدد باستمرار،نظراً لما أصبحت تفرزه هي نفسها من أشكال وأنماط فرجوية مغايرة نتيجة تفاعلها مع التحول الهائل الذي تعرفه التعبيرات الثقافية في عالم معولم،ونظراً لتجدد وتنوع المقاربات التي اهتمت بها، و ذلك في ضوء ما تبلوره الأبحاث المعاصرة في مجال دراسات الفرجة، وفي ظل هذا الاهتمام المعرفي،فالدكتور حسن يوسفي يسعى إلى اقتراح مقاربة لها في علاقتها بالسياقات الثقافية التي أفرزتها،سواء أكانت سياقات تقليدية أو حداثية،وقد اختار مجموعة من النماذج لذلك:فرجات طقوسية أو جسدية أو إيقاعية أو ترفيهية أو غيرها،وهي تتصل إما بالمجال المغربي أو العربي أو الغربي. 

وقد بين الدكتور حسن يوسفي أن عمله هذا يهدف إلى بلورة رؤية مغايرة عن فرجة الحلقة،وكذا عن بعض الطقوس والتعبيرات الفرجوية في منطقة مغربية لها خصوصياتهاوهي منطقة تافيلالت،كما يحرص على تسليط الضوء على بعض الأنماط الحديثة من الفرجات التي أفرزتها الثقافة الغربية المعاصرة.
كما يؤكد المؤلف في مقدمة الكتاب على أن البحث في الفرجات هو مجال حيوي ومتجدد باستمرار ومفتوح على كل الآفاق المعرفية،و لذلك فتزايد الاهتمام بها في المحافل الأكاديمية والجامعية هو أمر مطلوب،كما أن دعم المشاريع الفكرية المتصلة بدراستها هو رهان معرفي مهم ما أحوج ثقافتنا إليه، و لاسيما أن الفرجات تعتبر تعبيرات تتقاطع فيها مختلف الأبعاد الإنسانية والاجتماعية والثقافية والسياسية لمجتمع ما، وهي تشكل مرآة لفهم ذلك المجتمع واستيعاب صيرورته.